RS11G PGSD UKSW: 2011

RINGKASAN BAB 1

HAKIKAT MANUSIA DAN PERKEMBANGANNYA

A. SIFAT HAKIKAT MANUSIA

Sifat hakikat manusia menjadi bidang kajian filsafat,khususnya antropologi.Landasan dan tujuan pendikan itu sendiri sifatnya filosofis normatif. Bersifat filosofis karena untuk mendapatkan landasan yang kukuh diperlukan adanya kajian yang bersifat mendasar,sistematis,dan universal tentang cirri hakiki manusia. Bersifat normatif karena pendidikan mempunyai tugas utk menumbuhkankembangkan sifat hakikat manusia trsbt sbg sesuatu yang bernilai luhur.

1. Pengertian Sifat Hakikat Manusia

Sifat hakikat manusia diartikan sbg ciri-ciri karakteristik,yg scr prinsipil(jd bukan hanya gradual) membedakan manusia dr hewan.Meskipun anatara manusia dg hewan banyak kemiripan terutama jika dilihat dari segi biologisnya.

2. Wujud Sifat Hakikat Manusia

Wujud sifat hakikat manusia yang dikemukakan paham eksistensialisme:

a. Kemampuan Menyadari Diri

b. Kemampuan bereksistensi

c. Pemilikan kata hati

d. Moral

e. Kemampuan bertanggung jawab

f. Rasa kebebasan (kemerdekaan)

g. Kesediaan melaksanakan kewajiban dan menyadari hak

h. Kemampuan menghayati kebahagiaan.

B. Dimensi-dimensi Hakikat Manusia serta Potensi,Keunikan dan Dinamikanya.

1. Dimensi Keindividualan

Lysen mengartikan individu sbg “orang seorang” sesuatu yg merupakan suatu keutuhan yg tdk dpt dibagi-bagi(in devide).selanjutnya individu diartiakn sbg pribadi(Lysen,individu dan masyarakat).setiap anak manusia yg dilahirkan tlh dikaruniaipetensi utk mjd berbeda dry g lain atau mjd(seperti) dirinya sendiri.

2. Dimensi Kesosialan

Adanya dimensi kesosialan pd diri manusia tampak lbh jelas pd dorongan utk bergaul,dg andanya dorongan utk bergaul setiap orang ingin bertemu dg sesama dan

manusia tdk dpt hidup tanpa bantuan orang lain.Seseorang dpt mengembangkan individualitasnya didlm pergaulan socsal,mengembangkan kegemarannya,sikapnya, dlm interaksi dg sesamanya.seseorang berkesempatan utk belajar dr orang lain,mengidentifikasi sifat-sifat dr orang lain yg dimilikinya,serta menolak sifat-sifat yg tdk dicocokinya.

3. Dimensi Kesusilaan

Susila berasal dr kata su dan sil yg artinya yg lbh tinggi,didalam kehidupan bermasyarakat orang tdk cukup hanya berbuat yg pantas jika di dalam yg pantas atau sopan itu terkandung kejahatan terselubung.krn itu pengertian susila berkembang shg memiliki perluasan arti mjd kebaikan yg lebih,sopan dan beretika.

Dua pendapat tentang hal kesusilaan:

a. Golongan yg menganggap bhw kesusilaan mencakup kedua-duanya.etiket dan etika sama-sama dibutuhkan dlm kehidupan.

b. Golongan yg memandang bahwa etiket perlu dibedakan dari etika.karen msg-msg mengandung kondisi yg tdk selamanya selalu sejalan.

4. Dimensi Keberagamaan

Pada hakikatnya manusia adl makhluk eligius,kemudian setelah ada agama maka manusia mulai menganutnya.Beragama merupakn kebutuhan manusia krn manusia adl makhluk yg lemah shg memerlukan tempat bertopang. Manusia memerlukan agama demi keselamtan hidupnya,agama menjadi sandaran vertikal manusia.

C. Pengembangan Dimensi Hakikat Manusia

Manusia lahir tlh dikaruniai dimensi hakikat manusia tetapi msh dlm wujud potensi,blm teraktualisasi mjd wujud kenyataan atau aktualisasi dari kondisi “potensi” mjd wujud aktualisasi terdpt rentangan proses yg mengundang pendidikan utk berperan dlm memberikan jasanya.Setiap manusia lahir dikaruniai “naluri” yaitu dorongan-dorongan yg alami,jika seandainya manusia dpt hidup hanya dg naluri maka tdk bedanya ia dg hewan,hanya melaui pendidikan status hewani itu dpt diubah kearah status manusiawi.

1. Pengembangan yang utuh

Tingkatan keutuhan perkembangan dimensi hakikat manusia ditentukan oleh 2 faktor,yaitu kualitas dimensi hakikat manusia itu sendiri scr potensial dan kualitas pendidikan yg disediakan utk memberikan pelayan atas perkembangannay..

a. Dari Wujud Dimensi

Keutuhan terjadi antara jasmani dan rohani antara dimensi keindividualan,kesosialan,kesusilaan dan keberagamaan, antara aspek kognitif,afektif,dan psikomotor.

b. Dari Arah pengembangan

Keutuhan pengembangan dimensi hakikat manusia dpt diarahkan kpd penembangan dimensi keindividualan,kesosialan,kesusilaan,dan keberagaman scr terpadu. Dapat disimpulkan bawa pengembangan dimensi hakikat manusia utuh diartikan sbg pembinaan terpadu terhadap dimensi hakikat manusia shg dpt tumbuh dan berkembang scr selaras dan seimbang dimaksud mencakup yg bersifat horizontal(yg menciptakan keseimbangan) dan yg vertical(yg menciptakan martabat manusia) dg demikian scr totalitas membentuk manusia yg utuh.

2. Pengembangan Yang Tidak Utuh

Pengembangan yg tdk utuh terhadap dimensi hakikat manusia akan tjd did lm proses pengembangan ada unsure dimensi hakikat manusia yg terabaikan utk ditangani. ataupun domain afektif didominasi olh pengembangan domain kognitif. Pengembangan yg tdk utuh berakibat terbentuk kepribadian yg pincang dan tdk mantap,pengembangan ini dsbt pengembangan yg patalogis.

KAMUS

Dimensi : ukuran (panjang, lebar, tinggi, luas, dsb); matra: garis mempunyai satu --; film tiga --; -- empat ruang (alam) di luar tiga dimensi; alam metafisis; -- hukum segi hukum yg menjadi pusat tinjauan ilmiah

Dimensi keberagamaan : Pada hakikatnya manusia makhluk religius. Sejak dahulu kala, sebelum mengenal agama mereka telah percaya bahwa di luar alam yang dapat dijangkau dengan perantaraan alat indra nya, diyakini akan adanya kekuatan supranatural yang menguasai hidup alam semesta ini.. Sikap dan kebiasaan yang membudaya pada nenek moyang kita seperti itu dipandang sebagai embrio dari kehidupan manusia dalam beragama.

Dimensi keindividuan : Lysen mengartikan individu sebagai “orang-seorang”, sesuatu yang merupakan suatu keutuhan yang tidak dapat dibagi-bagi (in devide).
Selanjutnya individu diartikan sebagai pribadi. (Lysen, Individu dan Masyarakat: 4.) Setiap anak manusia yang dilahirkan telah dikaruniai potensi untuk menjadi berbeda dari yang lain, atau menjadi (seperti) dirinya sendiri.

Dimensi kesosialan : Setiap bayi yang lahir dikaruniai potensi sosialistis. Demikian kata M.J Langeveld (M.J.Langeveld,1955:54). Pernyataan tersebut diartikan bahwa setiap anak dikaruniai benih kemungkinan untuk bergaul. Artinya setiap orang dapat saling komunikasi yang pada hakikatnya di dalamnya terkandung unsur saling memberi dan menerima.

Dimensi kesusilaan : Susila berasal dari kata su dan sila yang artinya kepantasan yang lebih tinggi . Akan tetapi, di dalam kehidupan bermasyarakat orang tidak cukup hanya berbuat yang pantas jika di dalam yang pantas atau sopan itu misalnya terkandung kejahatan terselubung. Karena itu maka pengertian susila berkembang sehingga memiliki perluasan arti menjadi kebaikan yang lebih.

Dinamika :Fis bagian ilmu fisika yang berhubungan dengan benda yg bergerak dan tenaga yg menggerakkan; gerak (dari dalam); tenaga yg menggerakkan; semangat

Eksistensi : hal berada; keberadaan: partai-partai yg -- nya memang tidak dapat dipertahankan lagi, dipersilakan mundur dr percaturan politik

Emosi : luapan perasaan yang berkembang dan surut dalam waktu singkat atau keadaan dan reaksi psikologis dan fisiologis (spt kegembiraan, kesedihan, keharuan, kecintaan).

Filosof Socrates : menyatakan bahwa hakekat manusia terletak pada budinya yang memungkinkan untuk menentukan kebenaran dan kebaikan. Plato dan Aristoteles menyatakan hakikat manusia terletak pada pikirnya.

Filsafat : 1. pengetahuan dan penyelidikan dng akal budi mengenai hakikat segala yg ada, sebab, asal, dan hukumnya;2. teori yg mendasari alam pikiran atau suatu kegiatan;3. ilmu yg berintikan logika, estetika, metafisika, dan epistemologi;4. Falsafah

Gradual : bertahap

Integral :1. mengenai keseluruhannya; meliputi seluruh bagian yang perlu untuk menjadikan lengkap; utuh; bulat; sempurna: masalah itu akan diselesaikan secara -- , tidak secara sebagian-sebagian;2. tidak terpisahkan; terpadu: Bimbingan Penyuluhan merupakan bagian -- dari pendidikan

Hakekat : . intisari atau dasar: dia yg menanamkan -- ajaran Islam di hatiku;2. kenyataan yg sebenarnya (sesungguhnya)

Hakekat Manusia : Sifat hakikat manusia diartikan sebagai ciri-ciri karakter, yang secara prinsip (jadi bukan hanya gradual) membedakan manusia dari hewan. Meski pun antara manusia dengan hewan banyak kemiripan terutama jika dilihat dari segi biologis nya..

Integralistik : bersifat integral; merupakan satu kese-luruhan: majalah ini berniat menampilkan pembahasan dng pendekatan yg --

Interaksi : hal saling melakukan aksi, berhubungan, mem-pengaruhi; antar hubungan; -- sosial hubungan sosial yang dinamis antara orang perse-orangan dan orang perseorangan, antara perseorangan dan kelompok, dan antara kelompok dan kelompok;

Interelasi :. hubungan satu sama lain

Khalifah : 1. wakil (pengganti) Nabi Muhammad saw. setelah Nabi wafat (dalam urusan negara dan agama) yang melaksanakan syariat (hukum) Islam dl kehidupan negara;2. (gelar) kepala agama dan raja di negara Islam;3. penguasa; pengelola: manusia diciptakan Allah dimuka bumi.

Kognisi : 1 kegiatan atau proses memperoleh pengetahuan (termasuk kesadaran, perasaan, dsb) atau usaha mengenali sesuatu melalui pengalaman sendiri; 2 Sos proses, pengenalan, dan penafsiran lingkungan oleh seseorang; 3 hasil pemerolehan pengetahuan

Konasi : karsa

Kuno : lama (dr zaman dahulu); dahulu kalaan

Manifestasi : perwujudan sebagai suatu pernyataan perasaan atau pendapat: tindakannya itu sebagai suatu -- kemarahan hatinya; 2 perwujudan atau bentuk dari sesuatu yang tidak kelihatan: negara kesatuan Republik Indonesia.. ter·ma·ni·fes·ta·si terwujud (dapat dilihat dng mata)

Metabolisme : pertukaran zat pada organisme yang meliputi proses fisika dan kimia, pembentukan dan penguraian zat di dalam badan yg memungkinkan berlangsungnya hidup; proses perputaran; gerak berputar: terjadinya -- mikrobiologis di dalam tanah menghasilkan zat lemas

Mistik :.subsistem yang ada dalam hampir semua agama dan sistem religi untuk memenuhi hasrat manusia mengalami dan merasakan emosi bersatu dng Tuhan; tasawuf; suluk hal gaib yang tidak terjangkau dengan akal manusia yg biasa

Modern :terbaru; mutakhir: pasukan diperlengkapi dng senjata-senjata -- sikap dan cara berpikir serta cara bertindak sesuai dng tuntutan zaman;

Monodualistik : Merupakan suatu paham yang menganggap bahwa :
1. Hakekat sesuatu, merupakan dua unsur yang terikat menjadi satu kebulatan.
a) Manusia yang terdiri dari pria dan wanita, kehilangan salah satu unsur, eksistensi manusia berarti akan punah.

b) Pria dan Wanita dua unsur yang terikat menjadi satu kesatuan.

2. Mengakui hal ihwal yang bersifat kebendaan tetapi juga mengakui yang bersifat non kebendaan (spirit).

3. Keduanya diakui keberadaannya dan merupakan unsur yang tidak terpisahkan dalam integritas.

4. Memandang alam semesta antara Micokosmos dan Makrokosmos merupakan suatu monodualistik, termasuk memandang segala alam.

Monopluralistik : Suatu paham yang berkembang di Masyarakat Indonesai yang mengakui bahwa :

• Bangsa Indonesia terdiri dari berbagai unsur yang beraneka ragam, adanya suku bangsa yang beraneka ragam (adat dan kebudayaan, agama). Cerminan paham ini adalah Bhineka Tunggal Ika..

• Pancasila memandang/mengharapkan segala hal ikhwal terjadi dalam situasi selaras, serasi, dan seimbang (3 S).

• Pandangan itu didasarkan atas kenyataan bahwa ciptaan Tuhan YME berlangsung dalam situasi 3S (Keselarasan, Keserasian, Keseimbangan).

Keselarasan
Suatu keadaan yang menggambarkan suasana yang tertib, teratur, aman, damai yang menimbulkan ketentraman lahir dan batin. Keselarasan akan terwujud bila masing-masing unsur tahu akan fungsinya, tugas, hak dan kewajibannya.
Keserasian
Suatu keadaan yang menggambarkan terpadunya unsur-unsur yang terlibat dalam kehidupan bersama.

Keseimbangan
Suatu keadaan yang mengambarkan bahwa masing-masing unsur yang terlibat dalam hidup bersama dalam hubungan bersama, diperlakukan dengan sepatutnya, masing-masing mendapat perlakuan sesuai dengan kodrat, harkat, martabat, tugas, hak dan kewajiban dengan keseimbangan menimbulkan suasana keadilan.

Moral : (ajaran tentag) baik buruk yang diterima umum mengenai perbuatan, sikap, kewajiban, dsb; akhlak; budi pekerti; susila ber·mo·ral: mempunyai pertimbangan baik buruk; berakhlak baik